المصدر: جيوبوليتيكال فيوتشرز، ٢٥ مارس ٢٠٢٥
بعد السقوط المأساوي لنظام بشار الأسد في سوريا، صرّح وزير الخارجية الإسرائيلي جدعون ساعر بأنه يجب على إسرائيل أن تدرك أنها ستبقى دائمًا أقلية في الشرق الأوسط، وأن تبني تحالفات مع أقليات أخرى في المنطقة. وقد استُخدمت هذه الاستراتيجية سابقًا، في البداية ردًا على سياسات الإمبراطورية العثمانية، التي غالبًا ما فضّلت المسلمين، وخاصة السنة، على الطوائف الأخرى. ومنذ ذلك الحين، أدركت الأقليات الدينية والعرقية في الشرق الأوسط – بما في ذلك اليهود والموارنة والدروز والأكراد والعلويين – مصالحها المشتركة، وسعت إلى التوحد في معارضتها للأغلبية السنية. واليوم، يدعو مؤيدو هذا النهج في إسرائيل إلى تحالف بين أقليات المنطقة. لذا، تعكس تصريحات ساعر نية إسرائيل إحياء استراتيجية جُرّبت سابقًا لكنها فشلت في النهاية.
عقيدة الأطراف
صاغ أول رئيس وزراء لإسرائيل، ديفيد بن غوريون، عقيدة الأطراف، وكانت إحدى الركائز الأربع لاستراتيجية إسرائيل الأمنية المبكرة. (الركائز الثلاث الأخرى كانت: تشكيل تحالفات مع القوى الكبرى، وتشجيع الهجرة اليهودية على نطاق واسع، وبناء رادع نووي). تجلّى التطبيق العملي لهذه العقيدة في خمسينيات القرن الماضي عندما أقامت إسرائيل شراكات استراتيجية مع دول غير عربية موالية للغرب في المنطقة – مثل تركيا وإيران وإثيوبيا – لمواجهة المقاطعة الدبلوماسية والاقتصادية العربية لإسرائيل، وللرد على صعود القومية العربية بقيادة الرئيس المصري جمال عبد الناصر.
أدت التطورات اللاحقة إلى تآكل عقيدة الأطراف. ففي أواخر سبعينيات القرن الماضي، دفع نجاح الثورة الإسلامية الإيرانية آية الله روح الله الخميني إلى قطع العلاقات مع إسرائيل. ثم أسس الحرس الثوري الإسلامي الإيراني حزب الله في لبنان، وهي خطوة تزامنت مع غزو إسرائيل للبنان عام ١٩٨٢ للقضاء على منظمة التحرير الفلسطينية. خلال الغزو، قتلت ميليشيا مسيحية لبنانية موالية لإسرائيل آلاف المدنيين الفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا للاجئين في بيروت، مما أثار ضجة عامة في إسرائيل. شكلت الحكومة الإسرائيلية لجنة كاهان للتحقيق في الحادث، وبدأت بعد ذلك في إعادة النظر في اعتمادها على وكلائها في المنطقة. ومع ضغط الرأي العام الإسرائيلي على الحكومة للانسحاب من لبنان، انسحبت قوات الدفاع الإسرائيلية عام ٢٠٠٠ وتخلت عن جيش لبنان الجنوبي، الذي كلفته بحماية حدودها الشمالية.
في تركيا، حيث لم تكن إسرائيل تحظى بشعبية قط، ازدهر الإسلام السياسي مع تأسيس نجم الدين أربكان لحزب الرفاه عام ١٩٨٣. في عام ٢٠٠١، أسس رجب طيب أردوغان، وهو مؤيد سابق لأربكان، حزب العدالة والتنمية، المعادي لإسرائيل. دفعت هذه التطورات وغيرها إسرائيل في نهاية المطاف إلى التخلي عن مبدأ الأطراف والتصدي لتغلغل إيران في المنطقة.
ومع ذلك، واصلت إسرائيل دعم الأقلية الدرزية في سوريا والأكراد في العراق، وكلاهما تربطهما علاقات طويلة الأمد بإسرائيل. في سبعينيات القرن الماضي، بدت إسرائيل مستعدة لدعم إقامة دولة درزية لتشكيل منطقة عازلة مع سوريا. (كان الدروز يقيمون في مناطق مرتفعات الجولان وجبل الدروز في سوريا، ويمتدون إلى لبنان). دعمت إسرائيل التوجهات الانفصالية للدروز السوريين، خاصة بعد انضمام العديد منهم إلى جيش الدفاع الإسرائيلي واندماجهم في المجتمع، على عكس الجماعات العربية الأخرى.
في غضون ذلك، بدأت الاتصالات الكردية الإسرائيلية في أوائل الستينيات عندما حاول الأكراد العراقيون الانفصال عن الدولة العراقية. أرسلت إسرائيل وإيران فرقًا صغيرة من الخبراء العسكريين إلى شمال العراق لتدريب المقاتلين الأكراد على القتال وحرب العصابات. زودت إسرائيل مقاتلي البشمركة بالأسلحة والمال والإمدادات الطبية. بحلول عام ١٩٦٥، كان لها وجود دائم في جبال شمال العراق لدعم الأكراد ضد الدولة العراقية. بعد سقوط نظام صدام حسين عام ٢٠٠٣، وبعد حصول الأكراد على حكم ذاتي واسع في العراق، توطدت العلاقات الكردية الإسرائيلية بشكل ملحوظ. ورغم النفي الكردي المتكرر، تشير التقارير إلى وجود كبير لجهاز المخابرات الإسرائيلي (الموساد) في كردستان العراق.
إحياء السياسة
يبدو الآن أن إسرائيل تُعيد إحياء الاستراتيجية التي تخلت عنها قبل ربع قرن. ففي وقت قريب من سقوط نظام الأسد، وفي أعقاب هجوم حماس في ٧ أكتوبر/تشرين الأول، وضعت إسرائيل سياسة أمنية جديدة. خشيت أن تنضم القيادة السورية الجديدة إلى المعسكر الإسلامي السياسي، الذي يضم الإخوان المسلمين وتركيا وقطر، وأن تُنشئ كيانًا شبيهًا بحماس في مرتفعات الجولان السورية. وفي تصريحاته الأخيرة، أكد وزير الخارجية جدعون ساعر على ضرورة تواصل إسرائيل مع الأكراد والأقليات الإقليمية الأخرى، مشددًا على أن ذلك سيعود بفوائد سياسية وأمنية. وأضاف أن الشعب الكردي أمة عظيمة. ورغم تمتعه بالحكم الذاتي في دولتين (سوريا والعراق)، إلا أنه ظل ضحية “اضطهاد” “الإرهاب والعدوان” في تركيا وإيران، وأن على إسرائيل تعزيز علاقاتها معهما. وتشير تقارير إعلامية إلى أن إسرائيل بدأت بالفعل في إقامة حوار تمهيدي مع عناصر مسلحة تمثل قوات سوريا الديمقراطية التي يقودها الأكراد.
أما بالنسبة للدروز، فبعد يوم واحد فقط من سقوط النظام السوري، خاطب رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الدروز السوريين مباشرةً، قائلاً إن إسرائيل مدت “يد السلام” إلى الدروز السوريين، واصفًا إياهم بـ”إخوة إخواننا الدروز الإسرائيليين”. يدرك نتنياهو أن إسرائيل تحظى بدعم من الدروز في محافظة السويداء السورية. فقد أعلن زعيمهم الروحي، الشيخ حكمت الهجري، رفضه التعاون مع الحكومة السورية الجديدة، واصفًا إياها بالمتطرفة. وبعد دخول القوات السورية في وقت سابق من هذا الشهر إلى مدينة جرمانا ذات الأغلبية الدرزية قرب دمشق، عقب اشتباكات أسفرت عن مقتل ضابط أمن وإصابة تسعة آخرين، أكد نتنياهو التزامه بحماية الدروز.
استراتيجية طويلة المدى
وهكذا، بدأت إسرائيل بإثارة قضية حقوق الأقليات في سوريا بذريعة حمايتهم من الأغلبية السنية. وقد أعاد هذا الاهتمام المفاجئ بسلامة الأقليات إحياء مفهوم تحالف الأقليات. استهدفت إسرائيل مواقع للحكومة السورية في القنيطرة ودرعا وجنوب دمشق، لكنها تشجع أيضًا الدروز السوريين على تشكيل كانتون يمكن أن يكون خط دفاعها الأول في جنوب سوريا.
توغلت القوات الإسرائيلية في المنطقة العازلة في جنوب سوريا، واحتلت قمة جبل الشيخ الاستراتيجية، مما جعلها على بُعد 11 ميلًا (18 كيلومترًا) من دمشق. تنظر إسرائيل إلى جنوب سوريا، وجبل الشيخ، ومرتفعات الجولان، على أنها امتداد طبيعي لتلال جنوب لبنان، التي رفضت القوات الإسرائيلية الانسحاب منها حتى بعد الموعد النهائي الذي حدده اتفاق السلام الشهر الماضي. يعتقد نتنياهو أن الدروز لديهم فرصة لإقامة اتحاد فيدرالي في جنوب سوريا، مما سيعزز شرعية الاتحاد الكردي في شمال شرق البلاد. قد يدفع تفكيك سوريا العلويين إلى طلب الحماية الإسرائيلية والتحرك نحو إحياء دولة علوية في المنطقة الساحلية السورية.
تنبع استراتيجية إسرائيل هنا من الحاجة إلى الحد من عزلتها والوصول إلى مجتمعات متنوعة في محيطها، مما يضمن هامشًا من المناورة السياسية والاقتصادية، وحتى العسكرية، لمنع تبلور كتلة إقليمية موحدة ضدها. وكجزء من هذه الاستراتيجية، تدعم إسرائيل المشاريع الانفصالية في المنطقة التي تزيد من تنوع الجهات الفاعلة المحيطة بها، فكلما كانت المنطقة العربية أكثر تجانسًا، زادت إسرائيل ضعفًا. إن قبول كيانات متنوعة في النسيج الاجتماعي والسياسي للمنطقة يساعد على إضفاء الشرعية على وجود دولة يهودية.
تُعزز سياسات نتنياهو رؤية اليمين الإسرائيلي للدولة اليهودية، التي تدعم دعوات التهجير النهائي للفلسطينيين من الضفة الغربية وقطاع غزة. لن تقبل إسرائيل بتولي شخصية سنية ذات خلفية إسلامية السلطة في دمشق، وهو ما يُفسر تصريح نتنياهو بأن بلاده لا ترغب في سقوط النظام العلوي. في السنوات الأخيرة، كان جنوب سوريا ممرًا رئيسيًا لتدفق الأسلحة من إيران وحزب الله إلى الضفة الغربية. يضمن وجود إسرائيل في المنطقة العازلة ومنعها للقوات السورية في الجنوب احتفاظها بالسيطرة على أمن جنوب سوريا، وبالتالي الضفة الغربية.
كما تهدف إسرائيل إلى كسب نفوذ في المفاوضات المستقبلية بشأن اتفاقية سلام محتملة مع سوريا. ويسعى توغلها في جنوب البلاد إلى عرقلة أي مطالب سورية مستقبلية باستعادة مرتفعات الجولان المحتلة. وتعتزم إسرائيل إلغاء الاتفاقيات الأمنية القائمة المتعلقة بجنوب سوريا والمنطقة العازلة، وفرض واقع أمني جديد، وتوسيع المنطقة منزوعة السلاح لتشمل كامل جنوب سوريا. كما تسعى إلى استبعاد قضية جبل الشيخ نهائيًا من النقاش. على الرغم من أن وزير الدفاع يسرائيل كاتس تحدث عن وجود مؤقت في المنطقة، إلا أنه من السذاجة السياسية الاعتقاد بأن الجيش الإسرائيلي سيتخلى عن قمة جبل الشيخ، التي تُطل على كامل جنوب سوريا وجنوب لبنان وسهل البقاع والضفة الغربية والأردن ومنطقة الحدود العراقية السورية. كما أن البقاء على القمة يُعزز قبضة إسرائيل الأمنية في جنوب لبنان، مما يحد من قدرة حزب الله على إطلاق طائرات مسيرة وصواريخ على إسرائيل، ويعزز المراقبة الإسرائيلية لمنع حزب الله من إعادة بناء نفسه.
كما تشعر إسرائيل بالقلق إزاء توسع النفوذ التركي الإقليمي. ولذلك تسعى إلى إنشاء منطقة عازلة تفصلها عن الجماعات المدعومة من تركيا، بما في ذلك النظام الجديد في دمشق. وهي تحاول عرقلة أي جهود تركية لإنشاء جماعات أو أنشطة في جنوب سوريا يمكن استخدامها كورقة مساومة في المفاوضات، كما فعلت إيران سابقًا في لبنان وسوريا. وهكذا، تسعى إسرائيل الآن إلى إنشاء دول طائفية وعرقية تحت ستار حماية الأقليات. صرّحت إسرائيل برغبتها في تقديم مساعدات إنسانية لهذه المجموعات، لكنها في الواقع تسعى إلى توسيع المناطق العازلة في سوريا من خلال تشكيل هذه التحالفات.
تتمثل استراتيجية إسرائيل في جمع الفئات المهمشة في الدول العربية معًا، وقطع صلاتها بدولها، وتحريضها على التمرد والانفصال. إنها سياسة محفوفة بالمخاطر، كما يتضح من الانهيار المفاجئ لهيمنة العلويين على سوريا بعد 55 عامًا من إقصاء الأغلبية السنية. كما فشلت هذه الاستراتيجية عندما تعاون الشيعة والموارنة اللبنانيون مع الصليبيين (1095-1272)، لكنهم عاقبهم المماليك لاحقًا بعد انتهاء الحروب المقدسة. وكما ستدرك إسرائيل قريبًا على الأرجح، فإن تحالفات الأقليات قصيرة الأجل في نهاية المطاف.
